وأنكرَ سيبويه هذا المذهبَ، وقال: لا يستعملُه أكثرُ العربِ، وهو ضعيفٌ في القياسِ على ما بيَّنا قبلُ.
ويلزمُ من أعربَ (من) في مثل هذا ألا يُجيزَ: منُو؟ ولا منا؟، ولا مني؟، ولكن يجعلُه كأيٍّ في الوقفِ والوصلِ.
والاستفهامُ إذا قال القائل: رأيتُ امرأةً ورجلًا، أن تقولَ: من ومنَا؟، فإن قال: رأيتُ رجلًا وامرأةً: قُلتَ: من ومنه؛ لأن الأوَّل موصولٌ، والثانيَ موقوفٌ عليه.
٧٣٨