ولا يلْزمُ من سقوطِ أحدِ الشيئينِ من قولك: شِبْهي، ومِثْلي، الاستغناءُ بأحدهما عن الآخر؛ لأنه ليس بأولى منه.
وقال العجاجُ:
وأمَ أوْ عالٍ أو أقْربا
وقالَ:
فلا ترى بَعْلًا ولا حَلائلا ... كَهُ ولا كَهُنَ إلا حاظِلا
فهذا يجوز في الضرورةِ على طريق التشبيه بالمظهرِ.
ولو أضاف الكافَ إلى المتكلمِ؛ لوجب فيه: ما أنْتَ كي، ولم يِجُزْ: كَي؛ لأنَ ياء الإضافةِ لا يكونُ ما قبلها مفتوحًا أصلًا، وكلُ حرف مُتحرك يكونُ قبل ياءِ الإضافة فإنه يُكْسَرُ لها، فتجري في الكافِ على ذلك القياسِ.
٦٧١