وما وجه الاستثناء بخلا، وعدا؟، ولم جاز الاستثناء بعدا، وخلا، ولم يجز الوصف بهما كما جاز بليس، ولا يكون؟ وهل ذلك لضعفهما في معنى النفي، فلم يصلح أن يوصف بهما مع دلالة الاستثناء فيهما؟ .
وما حكم قولك: ما أتاني أحدٌ خلا زيدًا، وأتاني القوم عدا عمرًا؟ .
ولم لا يجوز: ما أتتني امرأة خلت فلانة، /٤٦ ب ولا: أتتني امرأةٌ عدت فلانة؟ .
ولم جاز: ما أتاني أحدٌ خلا زيدًا، ولم يجز: ما أتاني أحدٌ جاوز زيدًا، مع موافقته لـ (خلا) في المعنى؟ فهلا جاز الاستثناء فيه كما جاز بخلا؟ وهل ذلك لأن خلا أشد اقتضاءً لمعنى النفي الذي يوافق نظيره من: ليس، ولا يكون؛ إذ قد
٥٥٧