هناك، فقيل: ليس أحد، أي: ليس أحد هاهنا؟ .
وما الشاهد في قول ابن مقبل:
(وما الدهر إلا تارتان فمنها ... أموت وأخرى أبتغي العيش أكدح؟)
وما دليل المحذوف فيه؟ وهل هو حال ذكر تاركتين قد فصلت إحداهما بـ (من)،
فاقتضى: إلا تارتان فمنها تارة أموت، ومع ذلك فقوله: وأخرى أبتغي العيش
أكدح، دليل على تقدم ذكر (تارة) في التقدير والمفهوم؟ .
وهل يجوز: هذا الذي أمس؟ وما دليل المحذوف فيه؟ وهل هو حال فعل له أمس
قد اشتهر، فكأنه قيل: هذا الذي فعل أمس؟ .
٥٤٧