وهل الإقحام كله بمنزلة التكرير للتأكيد؟
وما الشاهد في قول النابغة:
(كليني لهم يا أميمة ناصب ... .......)
وقول الآخر:
(............. ... يا بؤس للجهل ضرارًا لأقوام)
ولم جاز الإقحام في النفي والنداء، دون غيرهما من الكلام؟
ولم صار النفي موضع تخفيف؟
٣٤٩
شرح كتاب سيبويه للرماني - جزء منه — الصفحة ١٨٤
وهل الإقحام كله بمنزلة التكرير للتأكيد؟
وما الشاهد في قول النابغة:
(كليني لهم يا أميمة ناصب ... .......)
وقول الآخر:
(............. ... يا بؤس للجهل ضرارًا لأقوام)
ولم جاز الإقحام في النفي والنداء، دون غيرهما من الكلام؟
ولم صار النفي موضع تخفيف؟