فإن أفاد المركب بالذات أي بالوضع (طلبا واحترز بالذات) عن مثل: ﴿كتب عليكم الصيام﴾ وأنا أطلب منك القيام، فإنه لم يوضع للطلب، بل للإخبار.
فالطلب للماهية أي: لذكرها استفهام، وللتحصيل أي: لتحصيل الماهية مع الاستعلاء أي: طلب الفعل الذي اشتق منه اللفظ
٢ / ٢٣٣