والمركب صيغ للإفهام، أي الناطق إنما صاغ المركب من المفردات وألفه منها لإفهام الغير ما في ضميره.
وقال: «صيغ» ولم يقل وضع، ليفيد أن المركب ليس موضوعًا.
وإنما ألف وركب للإفهام.
وممن رجع أن المركب المستعمل ليس موضوعًا ابن الحاجب وابن مالك.
٢ / ٢٣٢
تيسير الوصول إلى منهاج الأصول — الصفحة ٤٠٨
والمركب صيغ للإفهام، أي الناطق إنما صاغ المركب من المفردات وألفه منها لإفهام الغير ما في ضميره.
وقال: «صيغ» ولم يقل وضع، ليفيد أن المركب ليس موضوعًا.
وإنما ألف وركب للإفهام.
وممن رجع أن المركب المستعمل ليس موضوعًا ابن الحاجب وابن مالك.