- كلاهما مذكور في أفعال ابن القطاع ٢: ٧٠.
ص ١٠٩: «الأرفاد: الأعجاز لا أعرف واحدها». ذكر المحقق أنه لم يجد الأرفاد: الأعجاز.
- ذكرها الصاحب في المحيط ٩: ٢٩٣ وقال: «واحدها رفد».
ص ١١٠: أركيت في الأمر إركاء: تأخرت، وكذلك أركأ بالهمز«. وذكر المحقق أنه لم يجد أركأ» بالهمز مادة ومعنى في معاجم اللغة.
- قلت: ذكره ابن القطاع ٢: ٧١.
ص ١١١: «أرمعت السباع بأولادها إرماعًا: إذا ولدت». قال المحقق إنه لم يجد هذا المعنى في مصادره.
- ذكره ابن القطاع بنصه ٢: ٣٢. وذكر معنى الولادة للمجرد (رمع) في اللسان والقاموس أيضًا.
١١١: «ارمعلّ السقاء أذا رقّ وفسد». قال المحقق إنه لم يجد هذا المعنى.
- ذكره ابن القطاع ٢: ٨٠.
ص ١١١: «أرمل العرفج: أصوله». قال المحقق إنه لم يجد هذه الصيغة ولا معناها.
- لعل الصواب: «أرامل العرفج» بصيغة الجمع لأنه فسّره بالجمع. والنص بعينه في اللسان (رمل): «أرامل العرفج: أصوله». وكذا في المنجد: ١٢١ غير أن كراعًا زاد: «الواحد على القياس: أرمل». وقال الفيروزابادي
٨٨