- قلت: انظر مادة (ذلا) في اللسان والقاموس تجد المعنى فيهما بنصه.
ص ٩٩: «أراع إراعةً وأراعه على الأمر: أداره عليه». وقال المحقق: «لم نجد هذا المعنى للصيغ المذكورة في كل من (راع، ريع) وكذلك لم نجده في مادة (راغ) على احتمال أن الكلمة لحقها التحريف».
- النص مصحف والصواب بالغين المعجمة، والمعنى مذكور في اللسان (روغ) قال: «فلان يديرني على أمر وأنا أريغه ... وفي حديث عمر رضي الله عنه أنه سمع بكاء صبي فسأل أمه فقالت: إني أريغه على الفطام (في اللسان: الطعام، تحريف. انظر النهاية) أي أديره عليه وأريده منه».
ص ١٠٣: «ارتفد الشيء: اجتمع». وقال المحقق: «رسم الكلمة يحتمل (ارتقد، وارتغد، وارتفد) وفي كل المواد المذكورة لم نجد معنى قريبًا إلا ما جاء في (رفد): وارتفد المال: اكتسبه».
- قلت: لعل الصواب: ارتضد بالضاد.
ص ١٠٣: «ارجحن وارجعنّ واجرعنّ: تمايل». علق المحقق على الكلمة الأخيرة، وبعدما نقل معانيها من اللسان قال: «ولم نجد الكلمة بالمعنى المذكور».
- قلت: هي بالمعنى المذكور في القاموس. قال في اجرعنّ «قلت ارجعنّ وبمعناه». وقال في ارجعنّ: «لغة في ارجحنّ بمعانيه». وذكر من معاني ارجحنّ: «مال، واهتزّ».
ص ١٠٥: «أردف فلان على امرأته: تزوّج عليها». ذكر المحقق أنه لم يجد في مادة ردف في اللسان والقاموس وشرحه نص ما ذكره كراع.
- قلت: هو مذكور في أفعال ابن القطاع ٢: ١٥.
٨٧