ص ٨٢:»وأحنّ عن الأمر إحنانًا: عدل عنه وتركه«. وذكر المحقق أنه لم يجده في اللسان بالمعنى المذكور.
- هذا صحيح ولكن ذكره المؤلف في المنتخب ١: ٢٧٧ فكان ينبغي للمحقق أن يوثقه منه ليطمئن القارئ بأن النص سليم هنا.
ص ٨٤:»ما احتششت منه طائلًا: أي ما أصبت«. وقال المحقق إنه لم يجده بالمعنى المذكور.
- وهو أيضًا مذكور في المنتخب ١: ٣٥٤.
ص ٩١:»الأخيل: الشِّقّراق عند العرب، وهو طائر صغير وجمعه خيل، ويقال: هو الصُّرد، سمي بذلك لاختلاف لونه بالسواد والبياض، وهو يصيد صغار الطير والعصافير، والعرب تتشاءم به«. وقال المحقق في حاشيته على»الصرد«: لم نجد في معاجم اللغة والحيوان للجاحظ وحياة الحيوان للدميري أن الأخيل هو الصرد».
- قلت: في القاموس: «الأخيل: طائر مشؤوم، أو هو الصرد، أو هو الشقرّاق ...». وقال ابن سيده: «الصرد والجمع الصردان والأنثى بالهاء ... ويسمّى: الشميط والأخيل» (المخصص ٨: ١٥١).
- وفي حاشية أخرى ذكر المحقق أنه لم يجد في المصادر السابقة - يعني معاجم اللغة وكتابي الجاحظ والدميري - أنه يصيد صغار الطير. قلت: ذكر ذلك ابن سيده في الموضع السابق من كتابه المخصص عن أبي حاتم قال: «وهو يصطاد العصافير وصغار الطير وهو يتشاءم به».
ص ٩٧: «الاذليلاء: انطلاق في استخفاء». وذكر المحقق أنه لم يجد
٨٦