وحاد عني عبدهم وأُجرذا
أي أُلجيء ...» وفي القاموس: «أجرذه: أخرجه، وأفرده و- إليه: اضطّره».
ص ٧٣: «رجل أحبى، وهو الشديد، ويقال: الشرس الضبس». ونقل المحقق في حاشيته من اللسان: «رجل أحبى: ضبس شرِّير» ثم قال: «ولم نجد الأحبى بمعنى الشديد».
- ورد الأحبى بمعنى الشديد في المنتخب لكراع ١: ١٧٣ وهناك أحال المحقق على هذا الموضع من المجرد، فكان ينبغي هنا أن يوثّق نصّ المجرد بما جاء في المنتخب. وذكر الصاحب أنه قيل في قول رؤبة:
والدهر أحبى يفتل المفاتلا
أي شديد طويل يصرّف المصارف يمينًا وشمالًا. المحيط ٣: ٢٢٥.
ص ٧٥: «واحتمّ: مثل اهتم، ويقال الاحتمام بالليل خاصّة». وقال المحقق في تعليقه على «خاصة»: «لم أجد هذا المعنى لهذه الصيغة بهذا المعنى الخاص. والذي في اللسان (حمم): واحتم الرجل: لم ينم من الهم».
- المعنى المذكور موجود في القاموس، قال الفيروزابادي: «واحتمّ: اهتمّ بالليل، أو لم ينم من الهم». وانظر التاج.
ص ٧٥: «أحجاء البلاد: ما منعك منها». قال المحقق في حاشيته: «في اللسان (حجا): أحجاء البلاد: أطرافها ونواحيها. وبهذا المعنى لم أجدها في المعاجم المعتمدة في التحقيق».
٨٤