- قوله «بغير راء» يقتضي أن يكون الجيمين كما في المخطوط، ولكن الذي ذكروه في «اثعنجر» هو «اثعنجح» بالجيم ثم الحاء، فقال الصاحب: «وحكى أيضًا - يعني الخارزنجي صاحب التكملة - اثعنجح الماء بمعنى اثعنجر، إذا سال». المحيط ٢: ٢٧٧. والجدير بالذكر أن كراعًا لم يذكره بالحاء.
ص ٦٥: ورد في سياق «الجولان»: «ويقال: اجتولت الأرض: إذا كرهت المقام بها وإن كنت في نعمة».
- كذا أثبت المحقق «اجتولت» باللام، وقال في تعليقه إن لم يجده بالمعنى المذكور. والصواب أنه «اجتويت الأرض ...». انظر النص بعينه في الغريب المصنف ١: ٤١٦ نقله عن أبي زيد، وانظر اللسان ١٤: ١٥٨ (جوا).
ص ٦٥: «وأجحم عن الأمر إجحامًا وأجحمه إجحامًا: تأخر عنه».
- قوله: «أجحمه» خطأ. والصواب في أحدهما أحجم: (بالحاء ثم الجيم) والآخر: أجحم (بالجيم ثم الحاء).
ص ٦٧: «الإجرد من أحرار البقول، ويقال بل هو شجر، واحدته إجردة». قال المحقق في تعليقه على الإجرد«:»كذا في النسخة: والذي في معاجم اللغة «الإجرد» بتشديد الدال«.
- قلت: نقل في اللسان عن النضر قال:»ومنهم من يقول إجرد بتخفيف الدال مثل إثمد ... «٣: ١١٩ (جرد). وفي القاموس:»الإجردّ بالكسر، كإكبرٍّ. وقد يخفف كإثمد«.
ص ٦٧:»وقد أجرذ إلي: أي اضطّر إليه«. قال المحقق في تعليقه:»المعنى لهذه الصيغة لم نجده في المعاجم المشهورة كاللسان والقاموس وشرحه".
٨٣