(تيت)
» ح «- تَيْتُ، ويُقالُ تَيِّت، مثالُ مَيْت ومَيِّت: جبلٌ بالمَدِينة.
فصل الثاء
(ثبت)
يقال للجَرادِ إذا رَزَّ أذْنابَه لِيَبيضَ: ثَبَتَ، وأَثْبَتَ وثَبَّتَ.
وتصغيرُ ثابِتٍ من الأسماءِ ثُبَيْتٌ. فأمّا الثابِتُ إذا أردتَ به نَعْتَ شيء فتَصْغِيرُه ثُوَيْبِتٌ.
وقد سَمَّوْا ثُبَيْتًا مصغَّرا، وثَباتًا.
وإثْبيتُ: قيل مَوْضِعٌ أو جَبَلٌ، والصحيحُ أنّه ماءٌ لبَنِي يَرْبُوعِ بنِ حَنْظَلَة.
» ح «- داءٌ ثُباتٌ: يُثْبِتُ الإنسانَ حَتَّى لا يَتَحَرَّكَ. والثُّباتُ: الإثْخانُ في القَتْل.
والثِّباتُ: السَّيْرُ الّذي يُشَدّ به الشيءُ، وهو أيضًا شِبامُ البُرْقُعِ وهو خُيوطُه.
(ثتت)
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: الثَّتُّ: الشَّقُّ في الصَّخْرَة، وجمعه ثُتُوتٌ.
والثَّتُّ أيضا: العِذْيَوْطُ.
(ثرت)
أهمله الجوهريُّ. وقال أبو عَمْرٍو: رجلٌ مُثْرَنْت، ومُثْرَنْدٍ، أي مُخْصِبٌ.
واثْرَنْتَى الرجلُ واثْرَنْدَى: إذا كَثُر لَحْمُ صَدْرِه.
(ثمت)
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: الثَّمُوتُ: العِذْيَوْطُ.
(ثنت)
» ح " - رجلٌ ثِنْتايَةٌ: فَحّاشٌ سَيِّءُ الخُلُق.
١ / ٣٠٥