... ويعلل محمد نجيب بأن حمد وتمجيد نبيين (محمد وإبراهيم) –عليهما الصلاة والسلام- دون غيرهما فيه تفريق بين رسل الله (٣) وبذلك حدثنى مصطفى منصور أحد أتباع أحمد صبحى عن أحمد صبحى أنه قال: "لا يجب تكرار شهادة أن محمدًا رسول الله فى الآذان حتى لا يكون هناك تفرقة بين رسل الله عز وجل، ولأننا لو قلنا بهذه الشهادة لوجب علينا أن نشهد أيضًا بأن إبراهيم رسول الله، وموسى رسول الله، وعيسى رسول الله ... وهكذا وهو أمر يطول.
وتناسى هؤلاء أن الإيمان بمحمد ﷺ وإعلان تلك الشهادة هو إيمان بكل الأنبياء، لأنه ﷺ خاتمهم، قال تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَاءَاتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَءَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ﴾ (٤) .
(١) الآية ١٨ من سورة الجن.
(٢) القرآن والحديث والإسلام لرشاد خليفة ص ٣٨، وانظر: الصلاة فى القرآن لأحمد صبحى منصور ص ٥١ - ٥٦.
(٣) الصلاة محمد نجيب ص ٧٨، ٧٩.
(٤) الآية ٨١ من سورة آل عمران.
(٢) القرآن والحديث والإسلام لرشاد خليفة ص ٣٨، وانظر: الصلاة فى القرآن لأحمد صبحى منصور ص ٥١ - ٥٦.
(٣) الصلاة محمد نجيب ص ٧٨، ٧٩.
(٤) الآية ٨١ من سورة آل عمران.
٥٩٤