٤١٥ - حدّثنا إسحاق بن أبى إسرائيل، حدّثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمرٌ، عن الزهرى، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنينٍ، عن أبيه، عن عليٍّ، قال: نهانى رسول الله - ﷺ - عن التختم بالذهب، وعن لباس القسى، وعن القراءة في الركوع والسجود، ولباس المعصفر".
٤١٦ - حدّثنا مسروق بن المرزبان، حدّثنا يحيى بن زكريا، عن عبد الرحمن بن إسحاق، حدثنى النعمان بن سعدٍ، قال: كنا عند علي، فسأله رجلٌ: أقرأ في الركوع أو في السجود؟ فقال عليٌّ: قال رسول الله - ﷺ -: "إِنِّى نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ فِي الرُّكُوعِ، أَوْ فِي السُّجُودِ، فَإِذَا رَكَعْتُمْ فَعَظِّمُوا الله، وَإِذَا سَجَدْتُمْ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ، فَإِنَّهُ قَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ".
٤١٧١ - حدّثنا مسروقٌ، حدّثنا يحيى بن زكريا، عن سفيان، عن سليمان بن سحيمٍ، عن إبراهيم بن عبد الله بن معبدٍ، عن أبيه، عن ابن عباسٍ، عن النبي - ﷺ -، بنحوه.
٤١٤ - صحيح: مضى هذا الطريق [برقم ٢٧٦].
٤١٥ - صحيح: أخرجه عبد الرزاق [٢٨٣٢]، ومن طريقه مسلم [٢٠٧٨]، والترمذى [١٧٣٧]، وأحمد [١/ ١١٤]، والنسائى [٥١٧٤]، وابن عبد البر في "التمهيد" [١٦/ ١١٣]، والبيهقى [٤٠١٢]، وجماعة من طريقين عن الزهرى عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي به ...
قلتُ: وهذا إسناد جيد، وعبد الله بن حنين، روى عنه جماعة ووثقه ابن حبان والعجلى واحتج به الشيخان. وقد تابع الزهرى عليه: جماعة من الثقات.
٤١٦ - قوى لغيره: مضى الكلام عليه في الحديث [رقم ٢٩٧].
٤١٧ - حسن: أخرجه مسلم [٤٧٩]، وأبو داود [٨٧٦]، والنسائى [١٠٤٥]، وابن ماجه [٣٨٩٩]، والدارمى [١٣٢٥]، وأحمد [١/ ٢١٩]، وابن خزيمة [٥٤٨]، وابن حبان =
٤١٥ - صحيح: أخرجه عبد الرزاق [٢٨٣٢]، ومن طريقه مسلم [٢٠٧٨]، والترمذى [١٧٣٧]، وأحمد [١/ ١١٤]، والنسائى [٥١٧٤]، وابن عبد البر في "التمهيد" [١٦/ ١١٣]، والبيهقى [٤٠١٢]، وجماعة من طريقين عن الزهرى عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي به ...
قلتُ: وهذا إسناد جيد، وعبد الله بن حنين، روى عنه جماعة ووثقه ابن حبان والعجلى واحتج به الشيخان. وقد تابع الزهرى عليه: جماعة من الثقات.
٤١٦ - قوى لغيره: مضى الكلام عليه في الحديث [رقم ٢٩٧].
٤١٧ - حسن: أخرجه مسلم [٤٧٩]، وأبو داود [٨٧٦]، والنسائى [١٠٤٥]، وابن ماجه [٣٨٩٩]، والدارمى [١٣٢٥]، وأحمد [١/ ٢١٩]، وابن خزيمة [٥٤٨]، وابن حبان =
١ / ٤٠٩