٢٢٩٦ - حَدَّثَنَا ابن نميرٍ، حَدَّثَنَا أبى، عن الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابر، عن النبي - ﷺ -، قال: سأله رجلٌ: أي الصلاة أفضل؟ قال: "طُولُ الْقُنُوتِ".
٢٢٩٧ - حَدَّثنَا ابن نميرٍ، حَدَّثَنَا أبى، عن الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابر، قال: صُرع النبي - ﷺ - من فرس، فرثيتْ رجله، فدخلنا عليه وهو يصلى، فأشار إلينا بيده، ثم دخلنا من الغد وهو يصلي المكتوبة قاعدًا، فأشار إلينا بيده أن اقعدوا، ثم انصرف، فقال: "إِذَا كَانَ الإِمَامُ قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا، وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا".
٢٢٩٨ - حَدَّثَنَا ابن نميرٍ، حَدَّثَنَا أبى، عن الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابرٍ،
٢٢٩٦ - صحيح: مضى سابقًا [برقم ٢١٣١].
٢٢٩٧ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ١٨٩٦].
٢٢٩٨ - صحيح: أخرجه أحمد [٣/ ٣١٥]، وابن خزيمة [١١٣٣]، وابن حبان [٢٥٥٤، ٢٥٥٦]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم ٢٥٠٤]، وغيرهم، من طرق عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر به نحوه ...
قلت: وهذا إسناد على شرط مسلم، وقد توبع عليه أبو سفيان: تابعه أبو الزبير نحوه بلفظ: (ما من عبد إلا على رأسه جريرة معقدة، فإذا استيقظ فحمد الله وقام فتوضأ، فصلى حلَّت العقد، وإن استيقظ ولم يحمد الله قال له الشيطان: عليك ليل طويل، ارقد؛ فيعقد الشيطان عليه) أخرجه الطبراني في "الأوسط" [٩/ رقم ٩٢٠١]- واللفظ له - وابن بشران في "الأمالى" [رقم ٨٩٤]، وغيرهم من طريق موسى بن قرة عن زمعة بن صالح عن زياد بن سعد عن أبى الزبير به ...
قلتُ: وهذه متابعة لا تصح، وزمعة قد أزمع على سقوط تلك المتابعة بوجوده فيها، وقد ضعفه النقاد لسوء حافظه، حتى وهَّاه أبو زرعة، وللحديث شاهد مشهور عن أبى هريرة، يأتى [٦٢٧٨، ٦٣٣٣].
٢٢٩٧ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ١٨٩٦].
٢٢٩٨ - صحيح: أخرجه أحمد [٣/ ٣١٥]، وابن خزيمة [١١٣٣]، وابن حبان [٢٥٥٤، ٢٥٥٦]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم ٢٥٠٤]، وغيرهم، من طرق عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر به نحوه ...
قلت: وهذا إسناد على شرط مسلم، وقد توبع عليه أبو سفيان: تابعه أبو الزبير نحوه بلفظ: (ما من عبد إلا على رأسه جريرة معقدة، فإذا استيقظ فحمد الله وقام فتوضأ، فصلى حلَّت العقد، وإن استيقظ ولم يحمد الله قال له الشيطان: عليك ليل طويل، ارقد؛ فيعقد الشيطان عليه) أخرجه الطبراني في "الأوسط" [٩/ رقم ٩٢٠١]- واللفظ له - وابن بشران في "الأمالى" [رقم ٨٩٤]، وغيرهم من طريق موسى بن قرة عن زمعة بن صالح عن زياد بن سعد عن أبى الزبير به ...
قلتُ: وهذه متابعة لا تصح، وزمعة قد أزمع على سقوط تلك المتابعة بوجوده فيها، وقد ضعفه النقاد لسوء حافظه، حتى وهَّاه أبو زرعة، وللحديث شاهد مشهور عن أبى هريرة، يأتى [٦٢٧٨، ٦٣٣٣].
٣ / ٦٦٤