= إلا أنى قد وجدتُ الطبراني قد أخرجه في"الأوسط" أيضًا [٥/ رقم ٥٣٥٧]، ومن طريقه الحافظ في "الأمالى المطلقة" [ص ١٦٨]، وأبو الشيخ في "الأمثال" [رقم ١٥٢]، كلهم من طريق زكريا بن يحيى أيضًا عن شبابة بن سوار عن ورقاء لكن قال ورقاء: عن عبد الكريم - وهو ابن أبى المخارق - عن مجاهد عن ابن عمر به ...،.
قلتُ: فلا أدرى ما هذا، ولا أظن إلا أن ورقاء لم يحفظ إسناده! وهو وإن كان. قوى الحديث، لكن يقول عنه ابن عدى: "روى أحاديث غلط في أسانيدها ... " وعبد الكريم هو ابن المخارق الضعيف المشهور.
وبالجملة: فلا يصح في هذا الباب حديث. وقد سئل عنه أبو حاتم فقال: "هذا حديث منكر" كما في "العلل" [رقم ١٩٠٧].
• تنبيه مهم: قد وجدتُ قطن بن نسير - شيخ المؤلف - قد توبع على تلك القصة كلها: تابعه أبو سلمة التبوذكى عند ابن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" [٢/ رقم ١٠٦٤]، وتابعه أيضًا: إسحاق بن أبى إسرائيل عند ابن أبى الدنيا في "الأمر بالمعروف" [رقم ٣٦]، فالإسناد قوى. والحمد لله حمدًا كثيرًا.
قلتُ: فلا أدرى ما هذا، ولا أظن إلا أن ورقاء لم يحفظ إسناده! وهو وإن كان. قوى الحديث، لكن يقول عنه ابن عدى: "روى أحاديث غلط في أسانيدها ... " وعبد الكريم هو ابن المخارق الضعيف المشهور.
وبالجملة: فلا يصح في هذا الباب حديث. وقد سئل عنه أبو حاتم فقال: "هذا حديث منكر" كما في "العلل" [رقم ١٩٠٧].
• تنبيه مهم: قد وجدتُ قطن بن نسير - شيخ المؤلف - قد توبع على تلك القصة كلها: تابعه أبو سلمة التبوذكى عند ابن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" [٢/ رقم ١٠٦٤]، وتابعه أيضًا: إسحاق بن أبى إسرائيل عند ابن أبى الدنيا في "الأمر بالمعروف" [رقم ٣٦]، فالإسناد قوى. والحمد لله حمدًا كثيرًا.
٢ / ٥٥٠