ورد اسم كتاب: «إصلاح الغلط» .. عند من ترجم لابن قتيبة، أو عند بعض من ذكر كتاب (١): «غزيب الحديث» لأبي عُبَيْد القاسم بن سلام، باسم (٢): «إصلاح غَلَط أبي عبيد في غريب الحديث» ..
حيث سمّاه ابن قتيبة: «إصلاح الغلط» (٣) .. تارة، وأخرى: «تبيين الغَلَط» (٤).
لذلك وجدتني مطمئنًا إلى جعل عنوانه: «إصلاخ غَلَط أبي عبيد في غريب الحديث» ..
° طبعته:
نشره لأول مرة، المستشرق الفرنسي: «جيرار لكونت - الأستاذ في مدرسة اللغات الشرقية/ باريس، في مجلة:»كلية القديس يوسف، بيروت - ط سنة ١٩٦٨ م. (ص ١٦٢ - ٢٢٥).
وكان المستشرق الألماني: «ريتر، ت - ١٩٧٥ م» قد نشر تعريفًا جيدًا به، في مجلة: «الاسلام، المجلد/ ١٧، ١٩٢٩ م».
(١) ينظر عنها: بروكلمان (ط/ الألمانية - التكملة ١/ ٢٥٨). وهدية العارفين ٢/ ٢١.
(٢) صلة السلف بموصول الخلف (مخطوط، الورقة/ ٤٣).
(٣) ينظر: غريب الحديث لابن قتيبة ج ١/ ٣٥٠، ٤٥٢) ط/ بغداد، تحقيق: عبد الله الجبوري)، وتنظر: مراجع ترجمة ابن قتيبة.
(٤) غريب الحديث ١/ ٤٥٢.
(٢) صلة السلف بموصول الخلف (مخطوط، الورقة/ ٤٣).
(٣) ينظر: غريب الحديث لابن قتيبة ج ١/ ٣٥٠، ٤٥٢) ط/ بغداد، تحقيق: عبد الله الجبوري)، وتنظر: مراجع ترجمة ابن قتيبة.
(٤) غريب الحديث ١/ ٤٥٢.
١٨