٥٢ - ذكر (١) فيه قول العرب: «المِعْزَى تُبْهِي ولا تُبْني (٢)» قال: أراد أنَّها تَصعد (٣) على بيوت الأعراب فَتخْرِقها بوثوبها ولا تبني (٤). أي: لا تُتَخذ من شَعَرها البيوت.
هذا قول أبي عبيد (٥).
قال أبو محمد: قد رأيت بيوت الأعراب في كثير من مواضعهم، فرأيْتُ أكثرها من شَعر. وما أدري ما هذا التفسير، وأحسِبُه أراد أنَّها نخروْ البيوت بوثبها عليها ولا تعين على البناء.
(١) غريب الحديث ٣/ ١١٤.
(٢) وهو مثل من أمثالهم، وتمامه: «إن المعزى». ينظر في: مجمع الأمثال ٢/ ٢٦٩ والمستقصى ١/ ٣٤٨؛ والتقفية: ٧٩؛ وأمثال أبي عبيد ١٢٩؛ وجمهرة الأمثال ٢/ ٢٤٠.
(٣) غريب الحديث: «تصعد على الأخبية فتخرقها، حتى لا يقدر على سكناها».
(٤) النص في: التقفية: ٧٩.
(٥) أمثال أبي عبيد: ١٢٩؛ وفيه معنى النص.
(٢) وهو مثل من أمثالهم، وتمامه: «إن المعزى». ينظر في: مجمع الأمثال ٢/ ٢٦٩ والمستقصى ١/ ٣٤٨؛ والتقفية: ٧٩؛ وأمثال أبي عبيد ١٢٩؛ وجمهرة الأمثال ٢/ ٢٤٠.
(٣) غريب الحديث: «تصعد على الأخبية فتخرقها، حتى لا يقدر على سكناها».
(٤) النص في: التقفية: ٧٩.
(٥) أمثال أبي عبيد: ١٢٩؛ وفيه معنى النص.
١٤٤