(من المتكلم)، زاد النَّسائيّ في الصَّلاة: «فلم يتكلم أحد، ثم قالها الثَّانية فلم يتكلم أحد، ثم قالها الثالثة، فقال رفاعة بن رافع: أنا، فقال: والذي نفسه بيده ... الحديث».
وللطبراني: «فسكت الرجل ورأى أنَّه قد هجم من رسول الله - ﷺ - على شيء كرهه، فقال: من هو؟ فإنَّه لم يقل إلَّا صوابًا، فقال الرجل: أنا قلتها لوجوبها الخير».
ولأبي داود: «من القائل الكلمة؛ فإنَّه لم يقل بأسًا، فقال: أنا قلتها لم أرد بها إلَّا خيرًا».
(بضعة وثلاثين ملكًا)، قيل: الحكمة في هذا العدد أنَّه مطابق لعدد كلماته.
(أيهم يكتبها)، للنسائي: «أيهم يصعد بها»، وللطبراني: «أيهم يرفعها». و«أيهم» بالرفع استفهامية مبتدأ خبره «يكتبها»، فقوله مقدرًا على حد قوله تعالى: ﴿يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ﴾.
(أول): بالضم بناء لقطعه عن الإضافة، والنصب حالًا.
١٢٧ - بَابُ الطُّمَأْنِينَةِ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
وَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ: «رَفَعَ النَّبِيُّ ﷺ، وَاسْتَوَى جَالِسًا حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ».
٨٠٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ: كَانَ أَنَسٌ يَنْعَتُ لَنَا صَلَاةَ النَّبِيِّ ﷺ، «فَكَانَ يُصَلِّي وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، قَامَ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ نَسِيَ».
٢ / ٧٧٣