٨١ - باب صلاة الليل — الصفحة ٦٨٣

فَلَمَّا أَصْبَحَ ذَكَرَ ذَلِكَ النَّاسُ فَقَالَ: «إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُكْتَبَ عَلَيْكُمْ صَلَاةُ اللَّيْلِ».
(فقام ناس)، للكشميهني: «أناس».
(فقام ليلة الثانية) أي: ليلة الغداة الثانية، وللأصيلي: «الليلة الثانية».
(ذكر ذلك الناس)، أخرج عبد الرزاق في «مصنفه»: «أن الذي خاطبه بذلك عمر».
(تكتب)، لأبي نعيم: «تفرض».

٨١ - بَابُ صَلَاةِ اللَّيْلِ
٧٣٠ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ لَهُ حَصِيرٌ، يَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ، وَيَحْتَجِرُهُ بِاللَّيْلِ، فَثَابَ إِلَيْهِ نَاسٌ، فَصَلَّوْا وَرَاءَهُ».
(باب: صلاة الليل) أي: جماعة، وسقطت الترجمة لغير المستملي.
(ويحتجره) بالراء، أي: يتخذه مثل الحجرة، وللكشميهني بالزاي، أي: يجعله حاجزًا بينه وبين غيره.
(فثاب): بمثلثة ثم موحدة، أي: «اجتمعوا»، وللسرخسي والكشميهني: «فثار» بالراء، أي: «قاموا».

٧٣١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اتَّخَذَ حُجْرَةً - قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ مِنْ حَصِيرٍ - فِي رَمَضَانَ، فَصَلَّى فِيهَا لَيَالِيَ، فَصَلَّى بِصَلَاتِهِ
٢ ‏/ ٧٣٠