(استعمل): جعل عاملًا.
(كأن رأسه زبيبة)، قيل: شبهه بذلك لصغر رأسه، وذلك صروف في الحبشة، وقيل: لسواده، وقيل: لقصر شعر رأسه وتفلفله.
٥٥ - بَابُ إِذَا لَمْ يُتِمَّ الإِمَامُ وَأَتَمَّ مَنْ خَلْفَهُ
٦٩٤ - حَدَّثَنَا الفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «يُصَلُّونَ لَكُمْ، فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ، وَإِنْ أَخْطَئُوا فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ».
(يصلون) أي: الأئمة.
(لكم) أي: لأجلكم.
(فلكم)، زاد أحمد: «لهم»، أي: ثواب صلاتهم.
(وإن أخطأوا) أي: ارتكبوا الخطيئة، وليس المراد ضد العمد لأنه لا إثم فيه، ولفظ ابن حبان: «يأتي قوم فيصلون، فإن أتموا كان لهم ذلك، وإن نقصوا كان عليهم ولكم».
٥٦ - بَابُ إِمَامَةِ المَفْتُونِ وَالمُبْتَدِعِ
وَقَالَ الحَسَنُ: «صَلِّ وَعَلَيْهِ بِدْعَتُهُ».
٢ / ٧١١