(فأقرع بينهم سعد) بن أبي وقاص، وهو الأمير عليهم، فخرجت القرعة لرجل منهم، فأذن- أخرجه الطبري وغيره.
فيؤخذ منه: أنه إذا شغرت وظيفة من وظائف الدين وهناك مستحقون في مرتبة واحدة في الصلاحية والحاجة يقرع بينهم الناظر ويولي من خرجت له القرعة.
(لو يعلم الناس): وضع المضارع موضع الماضي يفيد استمرار العلم.
(ما في النداء والصف الأول)، زاد أبو الشيخ: «من الخير والبركة».
(لم يجدوا)، للمستملي والحموي: «[ثم] لا يجدون عليه» أي المذكور، ولعبد الرزاق: «عليهما» وهي أوضح.
(لاستهموا) أي: لاقترعوا، كما في مسلم «لكانت قرعة».
وقيل: المراد: لتراموا بالسهام مبالغة، كما في رواية: «لتجالدوا عليه بالسيوف».
(التهجير): التبكير إلى الصلوات، وقيل: الظهر خاصة.
(لاستبقوا)، قال ابن أبي جمرة: أي: معنى "لا حسًّا؛ لأن المسابقة على الأقدام حسًّا تقتضي سرعة المشي، وهو ممنوع منه.
٢ / ٦٥٤