(حدثنا عليُّ)، زاد الأصيلي: «ابن عبد الله» وهو ابن المديني.
(عن أبي سعيد)، لابن عساكر: «عن أبي هريرة»، وهو وهم.
(أو تحت)، لأبي الوقت: «وتحت»، ولمسلم: «تحت» بلا عاطف، وعن الزهري عطف على ما تقدم وليس معلقًا.
٣٧ - بَابُ كَفَّارَةِ البُزَاقِ فِي المَسْجِدِ
٤١٥ - حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «البُزَاقُ فِي المَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا».
(البزاق)، لمسلم: «التفل»، وهو بمثناة فوقية: أخف من البزاق في المسجد، ظرف للفعل لا للفاعل.
(خطيئة)، هل المراد بها الحرمة أو الكراهة؟ قولان.
(وكفارتها دفنها)، ظاهره: أنها تكون خطيئة وإن أراد دفنها.
وقال عياض: إنما تكون خطيئة إذا لم يدفنها، وأما من أراد دفنها فلا، ورواه النووي وقال: هو خلاف صريح الحديث.
٢ / ٤٩٦