(جأشه): بجيم وهمز ساكنة، وقد تسهل، وشين معجمة: نفسه.
(بذروة): مثلث الدال: أعلى الجبل.
٢ - بَابُ رُؤْيَا الصَّالِحِينَ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا﴾
٦٩٨٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «الرُّؤْيَا الحَسَنَةُ، مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ، جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ».
(الرؤية الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة) لمسلم: «من خمسة وأربعين»، وله: «من سبعين» (٢)، وللطبراني: «من ستة وسبعين».
قال ابن عبد البر: «من ستة وعشرين»، ولأحمد: «من خمسين» وللترمذي: «من أربعين»، ولأحمد: «من تسعة وأربعين».
وجمع بيان ذلك بحسب مراتب الأشخاص.
قال القرطبي: المسلم الصادق الصالح يناسب حاله حال الأنبياء،
٩ / ٤٠٨٨