وقد قيل: إن كل من كان اتقى لله فشهوته أشد، لأن من لا يتقي ينفرج بالنظر ونحوه.
(وقال سعيد): هو ابن أبي عروبة.
١٣ - بَابُ غَسْلِ المَذْيِ وَالوُضُوءِ مِنْهُ
٢٦٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَأَمَرْتُ رَجُلًا أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ ﷺ، لِمَكَانِ ابْنَتِهِ، فَسَأَلَ فَقَالَ: «تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ».
(المذي): بالفتح وسكون العجمة وتخفيف الياء أفصح من كسر الذال وتشديد الياء: ماء أبيض دقيق يخرج عند الملاعبة وتذكر الجماع.
(مذّاء): صيغة مبالغة من المذي والفعل مذى كمضى، وأمذى كأعطى.
(فأمرت رجلًا): هو المقداد كما صرح به في مواضع، وفي رواية للنسائي: «أمرت عمارًا»، وجمع بأنه أمر كلا منهما.
وعند عبد الرزاق عن أنس قال: "تذاكر على والمقداد وعمار المذي، فقال عليّ: إنني رجل مذاء فاسألا عن ذلك النبي - ﷺ -.
١ / ٣٨٦