(فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي)، في رواية: «لا يتشبه بي»، زاد البزار من حديث: [ولا بالكعبة].
٤٠ - بَابُ كِتَابَةِ العِلْمِ
١١١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: هَلْ عِنْدَكُمْ كِتَابٌ؟ قَالَ: «لَا، إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ، أَوْ فَهْمٌ أُعْطِيَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ، أَوْ مَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ. قَالَ: قُلْتُ: فَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ؟ قَالَ: العَقْلُ، وَفَكَاكُ الأَسِيرِ، وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ».
(عن سفيان): هو الثوري.
(مطرف): بضم الميم وفتح الطاء وكسر الراء.
(هل عندكم كتاب؟)، في «الجهاد»: «هل عندكم شيء من الوحي إلا في في الكتاب؟»، وفي «الديات»: «هل عندكم شيء مما ليس في القرآن؟»، وفي «مسند ابن راهويه»: «هل علمت شيئًا من الوحي؟»، وإنما سأله أبو جحيفة عن ذلك، لأن الشفعة (٣) كانوا يزعمون أن عند أهل البيت لا سيما عليّ أشياء من الوحي، خصهم النبي - ﷺ - بها لم يطلع غيرهم عليها، وقد سأل عليًّا هذه المسألة أيضًا: قيس بن عباد، والأشتر النخعي، وحديثهما في «سنن النسائي» قال: لا،
١ / ٢٨١