(نفر): هو بالتحريك: الرجال من ثلاثة إلى عشرة.
(فوقفا)، زاد في «الموطأ»: «فلما وقفا سلما على رسول الله» أي: على مجلسه، أو على معنى «عند».
(فرجة): بضم الفاء وفتحها.
(الحلقة): بسكون اللام في الأشهر، وهي: كل مستدير خالي الوسط، والجمع: حلق، بفتحتين، والآخر بفتح الخاء.
(فأوى إلى الله): بالقصر، أي: لجأ إليه، أو انضم إلى مجلس رسول الله.
(فأواه الله): بالمد أي: جازاه بأن ضمه إلى رحمته ورضوانه.
(فاستحيا)، قال القاضي عياض: أي: ترك المزاحمة حياء من النبي - ﷺ - ومن الحاضرين. قال ابن حجر: بل استحيا من الذهاب عن مجلسه، كما فعل رفيقه الثالث، ففي حديث أنس عند الحاكم: ومعنى الثاني قليلًا، ثم جاء فجلس.
(فاستحيا منه) أي: رحمه ولم يعاقبه.
(فأعرض)، في حديث أنس: «فاستغنى فاستغنى الله عنه».
(فأعرض الله عنه) أي: سخط عليه، وإطلاق الاستحياء والإعراض على الله من باب المشاكلة.
١٠ - بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «رُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ»
٦٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، ذَكَرَ النَّبِيَّ ﷺ
١ / ٢٤٤