السابعة والستون بعد الثلاث مئة

السابعة والستون بعد الثلاث مئة: المرجَّح عند المالكية منعُ التضبيب (١)، قال مالك - رحمه الله تعالى -: لا يعجبني أن يُشْرب فيه، ولا أن يُنظر فيها (٢)؛ يعني: المرآة، وللشافعية - رحمهم الله تعالى - طرق؛ أشهرُها إذا اجتمعَ الصِغَرُ والحاجةُ حَلَّ الاستعمال (٣)، [وإن كبُرتِ الضَّبةُ ولا حاجةَ حرُمَ] (٤)، وإن صغُرت الضَّبة ولا حاجةَ، أو كبُرت ومسَّت الحاجة، فوجهان.
ومنهم من قال؛ إن كانت الضَّبة تلقى فمَ الشارب لم يجزْ، وإن صغُرت وتحقَّقت الحاجة (٥) (٦).
وحكي [وجه] (٧) في تحريمِ استعمال المُضَبَّب كيف ما فُرِض الأمرُ تخريجًا (٨) على اعتبار عين التِّبر، وهي موجودة (٩).
(١) الضبّة: من حديدٍ أو صُفر أو نحوه، يُشْعَبُ بها الإناء، وضبَّبتُه: عملتُ له ضبّةً. انظر: «المصباح المنير» للفيومي، (مادة: ضبب)، (ص: ١٣٥).
(٢) انظر: «إكمال المعلم» للقاضي عياض (٦/ ٥٦١)، و«التاج والإكليل» لابن المواق (١/ ١٢٩).
(٣) «ت»: «الاستمتاع».
(٤) سقط من «ت».
(٥) «ت»: زيادة: «إليها».
(٦) انظر: «الوسيط» للغزالي (١/ ٢٤٢).
(٧) زيادة من «ت».
(٨) «ت»: «ترجيحًا».
(٩) انظر: «المجموع شرح المهذب» للنووي (١/ ٣٢٠).
٢ ‏/ ٣١٦