الخامسة والعشرون

(١) انظر: «روضة الطالبين» للنووي (٢/ ٩٦).
(٢) سقط من «ت».
(٣) «ت»: «فيلزم».
(٤) نقله عن المؤلف: العجلوني في «كشف الخفاء» (١/ ١٢٧)، وقد أسند البيهقي في «شعب الإيمان» (٩١٩٠) عن يحيى بن أبي كثير أنه قال: ثلاثة لا يعادون: الضَّرِس، والرَّمدِ، والدَّمِل.
قال السخاوي في «المقاصد الحسنة» (ص: ٢٠٢): فإن ثبت النهي - أي: عن النبي - ﷺ -، وهو غير ثابت - أمكن أن يقال: إنها لكونها من الآلام التي لا ينقطع صاحبها غالبًا بسببها لا يعاد، بل مع المخالطة قد لا يفطن لمزيد ألمه، كما أوضحته مع غيره في جزء أفردته لهذا الحديث.
(٥) رواه أبو داود (٣١٠٢)، كتاب: الجنائز، باب: في العيادة من الرمد، والحاكم في «المستدرك» (١٢٦٥)، وغيرهما.