والدليلُ علَى ذلك ما حدثنا إبرَاهيمُ بن أبي داود، ثنا إبرَاهيم بن عبد الله الهَرَوِي، ثنا إسماعيل بن إبرَاهيم، عن يحيَى بن عتيق، عن محمَّد بن سيرين: أنَّهُ كان إذا حدث عن أبي هُرَيرَةَ فقيل له: عن النَّبِيِّ - ﷺ -؟ فقال: كلُّ حديثِ أبي هُرَيرَةَ عن النَّبِيِّ - ﷺ -.
وإنَّما كان يفعلُ ذلك؛ لأنَّ أبا هُرَيرَةَ لمْ يكنْ يحدِّثُهم إلا عن النَّبِيِّ - ﷺ -، فأغناه ما أعلمهم من ذلك في حديث إبرَاهيمَ بن أبي داود أنْ يرفعَ كلَّ حديث يرويه لهم محمَّدٌ عنه.
قال: فثبتَ بذلك اتصالُ حديث أبي هُرَيرَةَ [هذا] (٤) مع ثَبْتِ قُرَّةَ وضبطِه وإتقانِهِ (٥).
* * *
(١) «ت»: «يوقفها»، وكذا في المطبوع من «شرح معاني الآثار».
(٢) «ت»: «فإن».
(٣) سقط من «ت».
(٤) سقط من «ت».
(٥) انظر: «شرح معاني الآثار» للطحاوي (١/ ١٩ - ٢٠).
(٢) «ت»: «فإن».
(٣) سقط من «ت».
(٤) سقط من «ت».
(٥) انظر: «شرح معاني الآثار» للطحاوي (١/ ١٩ - ٢٠).
١ / ٤٦٠