وقال البَيهَقِيُّ: وأبو عاصمٍ الضحاكُ بنُ مخلد ثِقَةٌ؛ إلا أنَّهُ أخطأ في إدراج قول أبي هُرَيرَةَ [في الهرة] (٣) في الحديثِ المرفوع في الكلبِ، وقد رواه عليُّ بن نصر (٤) الجَهْضَمِيُّ، عن قرة، فبيَّنَهُ بيانًا شافيًا.
ثمَّ أخرجه البَيهَقِيُّ بلفظ: «طَهُورُ إنَاءِ أَحَدِكُمْ إذَا وَلَغَ فيهِ الكَلبُ أنْ يُغْسَلَ سَبْعَ مَرَّاتٍ، أُولاهُنَّ بِالتُّرَابِ»، ثُمَّ ذكر أبو هُرَيرَةَ الهِرَّةَ، لا أدري قالَ (٥): مرَّةً أو مرتين.
= به بلفظ: «والهرة مرة أو مرتين» قرة يشك. قال الدارقطني: هذا صحيح.
ثم رواه الدارقطني في «سننه» (١/ ٦٧) من طريق أبي عاصم مرة أخرى وقال: قال أبو بكر - يعني شيخه -: كذا رواه أبو عاصم - بالشك - مرفوعًا، ورواه غيره عن قرة ولوغ الكلب مرفوعًا، وولوغ الهر موقوفًا.
وسيأتي تخريجه عند البيهقي من طريق الدارقطني، وكلام البيهقي عليه.
(١) «ت»: «خالف».
(٢) انظر: «التمهيد» (١/ ٣٢٦)، و«الاستذكار» كلاهما لابن عبد البر (١/ ١٦٦).
(٣) زيادة من «السنن الكبرى».
(٤) «ت»: «نصر بن علي».
(٥) في «السنن الكبرى»: «قاله».
ثم رواه الدارقطني في «سننه» (١/ ٦٧) من طريق أبي عاصم مرة أخرى وقال: قال أبو بكر - يعني شيخه -: كذا رواه أبو عاصم - بالشك - مرفوعًا، ورواه غيره عن قرة ولوغ الكلب مرفوعًا، وولوغ الهر موقوفًا.
وسيأتي تخريجه عند البيهقي من طريق الدارقطني، وكلام البيهقي عليه.
(١) «ت»: «خالف».
(٢) انظر: «التمهيد» (١/ ٣٢٦)، و«الاستذكار» كلاهما لابن عبد البر (١/ ١٦٦).
(٣) زيادة من «السنن الكبرى».
(٤) «ت»: «نصر بن علي».
(٥) في «السنن الكبرى»: «قاله».
١ / ٤٥٧