سمع أباه، وعبيدَ الله بن عمر، وخالدًا الحذاءَ، وكَهْمسًا، وغيرَ واحد.
رَوَى عنه: عليُّ بن المَدِيني، وأحمد بن حنبل، ومحمَّد بن أبي بكر، ومحمَّدُ بن الفضل.
قالَ محمَّدُ بن سعد (١): كان ثقةً، وُلِدَ سنةَ ستٍّ ومئة، ومات سنة سبع وثمانين بالبصرةِ.
وعن قُرةَ بن خالد: ما مُعتمرٌ عندنا بدون أبيه.
وقال أبو حاتمٍ: ثِقَةٌ صدوقٌ.
وعن [أبي] (٢) سعيد بن يونسَ (٣) قالَ: مات معتمرٌ يوم قُتِلَ زَبَّانُ (٤) الطّليقي بالبصرةِ، وكان الناسُ يقولون: ماتَ اليومَ أعبدُ الناس، وقُتِلَ أشطرُ الناس.
= (١/ ١٤٠)، «تهذيب الكمال» للمزي (٣/ ٤٥٧)، «سير أعلام النبلاء» للذهبي (٦/ ١٥)، «تهذيب التهذيب» لابن حجر (١/ ٣٤٨).
(١) في الأصل: «قال: قال محمد بن سعيد»، والتصويب من «ت».
(٢) سقط من «ت».
(٣) في «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٢٥٥)، و«سير أعلام النبلاء» (٨/ ٤٧٨): سعيد بن عيسى الكريزي.
(٤) «ت»: «زيَّان».
(١) في الأصل: «قال: قال محمد بن سعيد»، والتصويب من «ت».
(٢) سقط من «ت».
(٣) في «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٢٥٥)، و«سير أعلام النبلاء» (٨/ ٤٧٨): سعيد بن عيسى الكريزي.
(٤) «ت»: «زيَّان».
١ / ٤٥٤