وبعد ذلك: فإذا صحَّ إطلاقُ لفظة (٣) (الغسلة) علَى الشيءِ قبل عصرِه، فيمكن أنْ يُستدَلَّ به علَى عدم وجوب العصر، وطريقُهُ أنْ يُقَال: اللَّفظ يقتضي حصولَ الاكتفاء بمُسمَّى الغسلات، وإيجابُ العصر ليسَ مأخذُهُ تحصيل مسمَّى الغسل، بل بدليل خارج عندَ من يراه، وإذا كان بدليل خارج كان اللَّفظُ متناولًا لما قبله؛ أعني: أنَّهُ غسلَ غسلةً، فلا يجبُ [عليه] (٤) غيرُهَا، [لحصول المسمى] (٥) عملًا بقوله (٦) - ﷺ -: «طَهُورُ إنَاءِ أَحَدِكُمْ إذَا وَلَغَ فِيهِ الكَلْبُ، أنْ يَغْسِلَهُ (٧) سَبْعًا» [فإنه يقتضي حصولَ مسمى الغسلاتِ بمجرد إصابةِ الماء، وهذا المسمى حاصلٌ في الثوب، فليكتفَ به، إلا أن يقومَ دليلٌ على اعتبار أمر زائد] (٨).
(١) أي: مصنوعًا من الزلِّ.
(٢) في الأصل: «ولفظ»، والمثبت من «ت».
(٣) «ت»: «لفظ».
(٤) سقط من «ت».
(٥) زيادة من «ت».
(٦) «ت»: «في قوله» بدل «عملًا بقوله».
(٧) «ت»: «يغسل».
(٨) زيادة من «ت».
(٢) في الأصل: «ولفظ»، والمثبت من «ت».
(٣) «ت»: «لفظ».
(٤) سقط من «ت».
(٥) زيادة من «ت».
(٦) «ت»: «في قوله» بدل «عملًا بقوله».
(٧) «ت»: «يغسل».
(٨) زيادة من «ت».
١ / ٤٢٤