وكذلك إنْ [تضاعفَا كَثُر في مضارعه] (٣) (يفعِل) بكسر العين، إن كان غيرَ مُتَعَدٍّ، و(يفعُل) بضمها، إن كان مُتعدِّيا، فلا نظرَ (٤) هاهنا إلى كونِ اللام حرف الحلق إلا ما شذَّ.
* * *
* الوجه السادس:
قوله - ﷺ -: «إذَا وَلَغَ [الكلب] (٥)»يحتمل وجهين:
أحدهما: أن يكونَ فيه حذفٌ على أن يكونَ المرادُ: إذا ولغ في الشيء الذي فى الإناء.
والثاني: أن لا يكونَ فيه حذفٌ، لأنه إذا وَلَغ في ماءٍ (٦) في الإناء فقد ولغ في الإناء، وكان (٧) الإناءُ ظرفا لولوغه.
[و] (٨) أما الروايةُ التي فيها: «إذَا وَلَغَ الكلبُ في إناءِ أحدِكُم، فلْيُرِقْه»:
(١) «ت»: «صاغ يصوغ».
(٢) «ت»: «هاهنا».
(٣) «ت»: «إن كان مضاعفًا كـ: شدَّ، فمضارعه».
(٤) «ت»: «ولا ينظر».
(٥) سقط من «ت».
(٦) «ت»: «فيما» بدل «في ماء».
(٧) «ت»: «فكان».
(٨) سقط من «ت».
(٢) «ت»: «هاهنا».
(٣) «ت»: «إن كان مضاعفًا كـ: شدَّ، فمضارعه».
(٤) «ت»: «ولا ينظر».
(٥) سقط من «ت».
(٦) «ت»: «فيما» بدل «في ماء».
(٧) «ت»: «فكان».
(٨) سقط من «ت».
١ / ٣٥٦