* الوجه الثالث: في المفردات:
النَّضْحُ: إصابةُ الماء للمَحَلِّ مع خِفَّة، وهو بالحاء المُهملة، والنَّضْخ بالخاء المعجمة أكثرُ منه، وقد يُستعمَلُ النضح - بالمُهملة - في موضع النَّضخ - بالمعجمة -، على ما يَظْهر من كلامِ بعضهم، ومنه: «مَدِينةٌ يَنْضَحُ البحرُ جوانبَها»، أو «في جوانِبهِا» (١).
وقد تكلَّم بعض الفقهاء في النضح من بولِ الغلامِ بما يقتضي كثرةَ الصَّبِّ.
وأما المالكيّة: فكلامُهم يدل على ما يقتضِيْه معنى الخِفّةِ والقِلّةِ، والفرْقُ بينه وبين الغُسْلِ، من جهة الكَثْرَةِ والقِلّة (٢)، وإنما قلتُ: من جهة الكثرة والقلة؛ لأنَّ الشافعيَّ الذي أشرنا: أنَّ كلامه يقتضي
(١) رواه الإمام أحمد في «المسند» (١/ ٤٤)، وأبو يعلى في «مسنده» (١٠٦)، والعقيلي في الضعفاء (٤/ ١٨)، والضياء في «الأحاديث المختارة» (١/ ٧٦ - ٧٧)، من حديث أبي لبيد - رضي الله عنه -، وفيه: «إني لأعلم أرضًا يقال لها: عمان، ينضح بناحيتها البحر، بها حي من العرب، لو أتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر». قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١٠/ ٥٢): رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير ابن زياد وهو ثقة، ورواه أبو يعلى كذلك.
وانظر: «مشارق الأنوار» للقاضي عياض (٢/ ١٦).
(٢) انظر: «الذخيرة» للقرافي (١/ ١٧٦ - ١٧٧).
وانظر: «مشارق الأنوار» للقاضي عياض (٢/ ١٦).
(٢) انظر: «الذخيرة» للقرافي (١/ ١٧٦ - ١٧٧).
٥ / ١٨٩