وفي حديث أبي موسى: «فَأقَامَ المَغْرِبَ حِيْنَ وَقَعَتِ الشمسُ» (٢)، وكُلُّها صحيحة متعاضدة، وكذلك قوله: «كَانَ يُصَلّي المَغْرِبَ إِذَا غَابَتِ الشمسُ، وَتَوَارَتْ بِالحِجَابِ» (٣)، والاحتمالات مع التعاضد والكثرة تُبْعِدُ المجاز، أو تنفيه.
الخامسة والتسعون: الكلام في قوله: «فالوُضوءَ أَخْبِرْني عنه» كالكلام في قوله: «أَخْبِرْني عَمَّا عَلَّمَكَ الله»، وقد تقدَّم فاعتبرْه هاهنا.
السادسة والتسعون: «ما مِنْكُمْ مِنْ رَجُل (٤) يُقَربُ وَضوءَه»، الوَضوء: الماء، والحقيقة ممكنة في تقريبه، ويحتمل أن يكون دلَّ بها على نفس الوضوء؛ لأنه السبب، والوَضوء المسبَّب.
السابعة والتسعون: الحديث يدلُّ على استحباب المضمضة والاستنشاق والانتثار، وأنها سننٌ ثلاثة، والأكثرون يقتصرون على ذكر المضمضة والاستنشاق في سنن الوضوء دون ذكر الانتثار، والله أعلم.
(١) رواه مسلم (٦١٢)، (١/ ٤٢٩).
(٢) رواه مسلم (٦١٤)، كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: أوقات الصلوات الخمس.
(٣) رواه مسلم (٦٣٦)، كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: بيان أن أول وقت المغرب عند غروب الشمس، من حديث سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه -.
(٤) «ت»: «أحد».
(٢) رواه مسلم (٦١٤)، كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: أوقات الصلوات الخمس.
(٣) رواه مسلم (٦٣٦)، كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: بيان أن أول وقت المغرب عند غروب الشمس، من حديث سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه -.
(٤) «ت»: «أحد».
٤ / ٥١١