العاشرة: قوله - عليه السلام -: «ألا تَرَى حالي وحالَ الناسِ» يحتمل ثلاثة أوجه: أحدها: أن يُراد به المؤمنون الذين لقوا العذاب والشدة من المشركين.
ويحتمل: أن يراد به المشركون، وبالحال حال النبي - ﷺ -.
و[يحتمل: أن يراد حال النبي - ﷺ -، و] (٣) حال المسلمين والمشركين.
ويترجح أن يكون المراد بحالي: حال النبي - ﷺ - وحده مع أحد الوجهين الآخرين، أعني: المسلمين والمشركين، أو المشركين خاصَّةً؛ لأنَّ المسلمين لو دخلوا في ذلك، لكان الأصلُ في التعبير عنه حالنا؛ لأنه اللفظ الموضوع للدلالة على الجمع، والأولى حَمْلُ اللفظِ على ما وُضِع له في الأصل، ويقوى أيضًا إذا لم يكن التعذيبُ لبلال ولا عتقُه واقعًا حينئذ.
(١) سقط من «ت».
(٢) زيادة من «ت».
(٣) زيادة من «ت».
(٢) زيادة من «ت».
(٣) زيادة من «ت».
٤ / ٤١٥