وكأن العلاقةَ لهذا المجاز هو الشُّهرة والظهور؛ فإنَّ الفرسَ الأغر المُحَجَّل يُشتَهَرُ بشيته هذه، قال [من الطَّويل]:
وأيامُنَا مشهورة في عَدُوِّنَا ... لها غررٌ مَعلومة وحُجُولُ (٢)
ومن المجاز: يومٌ أغرُّ شديدُ الحرِّ، وهاجرةٌ غرَّاءُ، قال [من الطَّويل]:
وهَاجِرَةٍ غَرَّاءَ سامَيتُ حَرَّهَا ... إليكِ وجَفْنُ العَينِ في المَاءِ سَابحُ (٣)
وعلاقة الشهرة هنا ليست هنا (٤) بالشديدةِ الظهور.
ومن المجازِ: غُرَّةُ المالِ: الخيلُ والعبيدُ؛ أي: خياره، وهذا يمكنُ أن تكونَ العلاقةُ فيه بمعنى: الخيريَّة والتفضيل؛ لأنَّ غرةَ الفرس متصلةٌ في الأنفسِ بهيئته في الأعينِ.
(١) انظر: «ديوانه» (٢/ ١٨١).
(٢) البيت لعمرو بن شأس، كما قاله أبو عليّ القالي في «الأمالي» (١/ ٢٧٠).
(٣) البيت لذي الرُّمة، كما في «ديوانه» (١/ ٤٠٩).
(٤) «ت»: «هاهنا».
(٢) البيت لعمرو بن شأس، كما قاله أبو عليّ القالي في «الأمالي» (١/ ٢٧٠).
(٣) البيت لذي الرُّمة، كما في «ديوانه» (١/ ٤٠٩).
(٤) «ت»: «هاهنا».
٤ / ٢٩٠