* بلوغهُ رتبه الاجتهاد:
كان الإمام ابن دقيق - رحمه الله - من أذكى الأئمة قريحةً، وقد بلغ - رحمه الله - في العلم قرنَ الكَلأ (٢)، فقال عن نفسه رحمه الله: وافق اجتهادي اجتهادَ الشافعي إلا في مسألتين. قال الصفدي: وحسبك بمن يتنزَّل ذهنُه على ذهن الشافعي (٣).
وقال الصَّفَدِي: وما أُراه إلا أنه بعثه الله تعالى على رأس المئة ليجدد لهذه الأمة دينَهم (٤).
قال الذهبي: وقد كان على رأس السبع مئة شيخُنا أبو الفتح ابن دقيق العيد (٥).
قال السُّبكي: ولم ندرك أحدًا من مشايخنا يختلف في أن ابن دقيق العيد هو العالم المبعوث على رأس السبع مئة المشار إليه في الحديث المصطفوي النبوي - ﷺ -، وأنه أستاذُ زمانِه علمًا ودينًا (٦).
(١) المرجع السابق، الموضع نفسه.
(٢) أي: غايته وحدَّه.
(٣) انظر: «الوافي بالوفيات» للصفدي (٤/ ١٣٨).
(٤) المرجع السابق، (٤/ ١٤٠).
(٥) انظر: «سير أعلام النبلاء» للذهبي (١٤/ ٢٠٣).
(٦) انظر: «طبقات الشافعية» للسبكي (٩/ ٢٠٩).
(٢) أي: غايته وحدَّه.
(٣) انظر: «الوافي بالوفيات» للصفدي (٤/ ١٣٨).
(٤) المرجع السابق، (٤/ ١٤٠).
(٥) انظر: «سير أعلام النبلاء» للذهبي (١٤/ ٢٠٣).
(٦) انظر: «طبقات الشافعية» للسبكي (٩/ ٢٠٩).
مقدمة / ٢٣