شرح الإلمام بأحاديث الأحكام — الصفحة ١٩٤٤ (ص ٤ ‏/ ٨٤)

يديهِ (١) في الإناءِ، وغرَفَ منهُ الماءَ، ثمَّ يَغسِلُ كفَّيهِ، وإنْ شاءَ أفرغَ الماءَ علَى يديهِ فغسلَهُما، ثمَّ غَمَسَ؛ أي: يديهِ (٢) في الإناءِ (٣).
[و] (٤) ظاهرُ هذا الكلامِ إنَّما هو التخييرُ مِن غيرِ [ترجيحِ] (٥) الاستحبابِ.
وقالَ: فإنْ (٦) لمْ يدرِ [حالهما] (٧)، أو كان قد قامَ منَ النومِ، ولم يدرِ حالهما، فالمُستحَبُّ أنْ لا يَغمِسَ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسِلَهُما (٨) ثلاثًا.
قالَ: ومِن أصحابِنا مَنْ قالَ: غَسلُ اليدينِ (٩) قبلَ إدخالهِما [في الإناءِ] (١٠) مُستَحَبٌّ، وإنْ تيقَّنَ طهارةَ يدهِ، والمذهبُ الأولُ (١١).

(١) «ت»: «يده».
(٢) «ت»: «يده».
(٣) انظر: «المجموع في شرح المهذب» للنووي (١/ ٤١١).
(٤) زيادة من «ت».
(٥) زيادة من «ت».
(٦) في الأصل: «إن»، والمثبت من «ت».
(٧) زيادة من «ت».
(٨) «ت»: «يغسلها».
(٩) «ت»: «الكفين».
(١٠) زيادة من «ت».
(١١) انظر: «المجموع في شرح المهذب» للنووي (١/ ٤١١).

٤ ‏/ ٨٤