ثم (٣) قسم ركوبَ البحر على (٤) ثلاثة أقسام، وجعل ما أطلقه (٥) من الكراهة منزلًا على أحدها فقال: ركوبُ البحر على ثلاثة أوجه:
جائزٌ: وهو إذا كان [يعلم] (٦) من شأنه أنه (٧) يقدرُ على صلاته قائمًا ولا يَمِيد.
ومكروهٌ: وهو [ما] (٨) إذا لم يتقدم له عادةٌ بركوبه، ولا يعلم إذا ركبه هل يَميد وتتعطل صلاتُه أم لا؟ ولا يقال في هذا القسم: إنه ممنوع؛ لأنَّ الغالبَ السلامة (٩).
وممنوعٌ: وهو ما إذا كان يعلم من شأنه أنه يميدُ ولا يقدر على أداء الصَّلاة، أو كان لا يقدر على [أداء] (١٠) الصَّلاة لكثرة الراكب،
(١) زيادة من «ت».
(٢) «ت»: «لما».
(٣) «ت»: «و».
(٤) «ت»: «إلى».
(٥) «ت»: «ذكره».
(٦) سقط من «ت».
(٧) «ت»: «أن».
(٨) زيادة من «ت».
(٩) «ت»: «أنه لا يميد» بدل «السلامة».
(١٠) زيادة من «ت».
(٢) «ت»: «لما».
(٣) «ت»: «و».
(٤) «ت»: «إلى».
(٥) «ت»: «ذكره».
(٦) سقط من «ت».
(٧) «ت»: «أن».
(٨) زيادة من «ت».
(٩) «ت»: «أنه لا يميد» بدل «السلامة».
(١٠) زيادة من «ت».
١ / ٨٧