وَتِرْمِذُ: [التي] (٣) يُنسَب إليها: المعروفُ فيها كسر التاء، وهو المستفيضُ على ألسنة النَّاس حتَّى يكونَ كالتواتر (٤)، وروى السِّلَفي رحمه الله: سمعتُ أبا نصر المؤتمن بن أحمد بن عليّ السَّاجي ببغداد يقول: سمعتُ عبد الله بن محمد الأنصاري بِهَراةَ يقول: أبو عيسى التُّرمذي بضم التاء، وكذا كان يقرأ ويُملي في أماليه، يعني النسبة إلى ترمذ (٥).
(١) انظر: «الإكمال» لابن مأكولا (٤/ ٣٩٦).
(٢) هو الخليل بن عبد الله الخليلي، كما في «الإرشاد في معرفة علماء الحديث» له (٣/ ٩٠٥)، ونقله عنه ابن نقطة في «التقييد» (ص: ٩٧)، والإسعردي في «فضائل الكتاب الجامع» (ص: ٤١)، وغيرهما.
(٣) في الأصل: «الذي».
(٤) نقله عنه الذهبي في «سير أعلام النبلاء» (١٣/ ٢٧٣ - ٢٧٤)، وفي «تذكرة الحفَّاظ» (٢/ ٦٣٤)، وغيره. قال السمعاني في «الأنساب» (١/ ٤٥٩): والناس مختلفون في كيفية هذه النسبة، بعضهم يقول: بفتح التاء ثالث الحروف، وبعضهم يقول بضمها، وبعضهم يقول بكسرها، والمتداول على لسان أهل تلك المدينة: بفتح التاء وكسر الميم، والذي كنا نعرفه فيه قديمًا: كسر التاء والميم جميعًا، والذي يقوله المتنوقون وأهل المعرفة: بضم التاء والميم، وكل واحد يقول معنى لما يدعيه، انتهى.
(٥) نقله عنه الذهبي في «سير أعلام النبلاء» (١٣/ ٢٧٤).
(٢) هو الخليل بن عبد الله الخليلي، كما في «الإرشاد في معرفة علماء الحديث» له (٣/ ٩٠٥)، ونقله عنه ابن نقطة في «التقييد» (ص: ٩٧)، والإسعردي في «فضائل الكتاب الجامع» (ص: ٤١)، وغيرهما.
(٣) في الأصل: «الذي».
(٤) نقله عنه الذهبي في «سير أعلام النبلاء» (١٣/ ٢٧٣ - ٢٧٤)، وفي «تذكرة الحفَّاظ» (٢/ ٦٣٤)، وغيره. قال السمعاني في «الأنساب» (١/ ٤٥٩): والناس مختلفون في كيفية هذه النسبة، بعضهم يقول: بفتح التاء ثالث الحروف، وبعضهم يقول بضمها، وبعضهم يقول بكسرها، والمتداول على لسان أهل تلك المدينة: بفتح التاء وكسر الميم، والذي كنا نعرفه فيه قديمًا: كسر التاء والميم جميعًا، والذي يقوله المتنوقون وأهل المعرفة: بضم التاء والميم، وكل واحد يقول معنى لما يدعيه، انتهى.
(٥) نقله عنه الذهبي في «سير أعلام النبلاء» (١٣/ ٢٧٤).
١ / ٤٩