وقد ذكر بعضهم في الحديث ما معناه: أنه صفةُ ملائكتي، كما سنذكره، وهذا مخالفٌ لما قال، ومع الاختلاف فلا بدَّ من دليل يدلُّ على ما جزم به.
وأما الوجه الرابع: [وهو] (٥) أن أعمالهم مضافة إليهم إلا الصيام، فإن الله تعالى أضافه إلى نفسه تشريفًا، كما قال: ﴿نَبِّئْ عِبَادِىَ﴾ [الحجر: ٤٩].
وهذا وجه قريب، فإن إضافةَ التشريف معلومةٌ، غيرَ أنه [ينبغي] (٦) تتبُّعُ ألفاظِ الكتاب والسنة حتى لا يبقى فيها شيءٌ أضيفَ للهِ تعالى غير الصوم.
وقول هذا القائل: كما قال: ﴿نَبِّئْ عِبَادِىَ﴾ [الحجر: ٤٩]، فليس كما يظن به من قوله تعالى: «فإنه لي»، وهذه الإضافة في «الصوم لي» ليست كذلك، فإنه ليس في: «الصوم لي» من معنى إضافة التشريف
(١) «ت»: «لا يصح».
(٢) زيادة من «ت».
(٣) في الأصل: «خلافه»، والمثبت من «ت».
(٤) اسم معطوف على (ما) في الجملة السابقة.
(٥) زيادة من «ت».
(٦) زيادة من «ت».
(٢) زيادة من «ت».
(٣) في الأصل: «خلافه»، والمثبت من «ت».
(٤) اسم معطوف على (ما) في الجملة السابقة.
(٥) زيادة من «ت».
(٦) زيادة من «ت».
٣ / ١٦٩