وروى مسلمٌ - وهو مُتَّفق عليه من روايةِ أبي هريرةَ - حديثًا (١) فيه: «والَّذِي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، لَخُلُوفُ فم الصائمِ أَطْيَبُ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ (٢) منْ ريح المِسْكِ» (٣).
(١) في الأصل: «حدثنا»، والمثبت من «ت».
(٢) في الأصل و«ت»: «عند الله يوم القيامة أطيب»، والمثبت من «صحيح مسلم»، وكذا ما سيذكره المؤلف لاحقًا، والنسخة الخطية لكتاب «الإلمام» (ق ٥/ أ) بخطِّ الإمام ابن عبد الهادي. وانظر: «الإلمام» (١/ ٦٠).
(٣) * تخريج الحديث:
رواه مسلم (١١٥١/ ١٦٣)، كتاب: الصيام، باب: فضل الصيام، والنَّسائيُّ (٢٢١٦)، كتاب: الصيام، باب: ذكر الاختلاف على أبي صالح في هذا الحديث، من طريق ابن جريج، عن عطاء، عن أبي صالح الزيات، عن أبي هريرة، به.
ورواه البُخاريّ (١٨٠٥)، كتاب: الصوم، باب: هل يقول: إنِّي صائم إذا شتم؟ والنَّسائيُّ (٢٢١٧)، كتاب: الصيام، باب: ذكر الاختلاف على أبي صالح في هذا الحديث، من طريق ابن جريج، به، إلَّا أنهما لم يقولا: «يوم القيامة».
ورواه البُخاريّ (٧٠٥٤)، كتاب: التوحيد، باب: قول الله تعالى: =
(٢) في الأصل و«ت»: «عند الله يوم القيامة أطيب»، والمثبت من «صحيح مسلم»، وكذا ما سيذكره المؤلف لاحقًا، والنسخة الخطية لكتاب «الإلمام» (ق ٥/ أ) بخطِّ الإمام ابن عبد الهادي. وانظر: «الإلمام» (١/ ٦٠).
(٣) * تخريج الحديث:
رواه مسلم (١١٥١/ ١٦٣)، كتاب: الصيام، باب: فضل الصيام، والنَّسائيُّ (٢٢١٦)، كتاب: الصيام، باب: ذكر الاختلاف على أبي صالح في هذا الحديث، من طريق ابن جريج، عن عطاء، عن أبي صالح الزيات، عن أبي هريرة، به.
ورواه البُخاريّ (١٨٠٥)، كتاب: الصوم، باب: هل يقول: إنِّي صائم إذا شتم؟ والنَّسائيُّ (٢٢١٧)، كتاب: الصيام، باب: ذكر الاختلاف على أبي صالح في هذا الحديث، من طريق ابن جريج، به، إلَّا أنهما لم يقولا: «يوم القيامة».
ورواه البُخاريّ (٧٠٥٤)، كتاب: التوحيد، باب: قول الله تعالى: =
٣ / ١٤٧