[الوجه] الأول: في التعريف — الصفحة ١٢٣٥

= أما رواية الحاكم، فقال المؤلف في «الإمام» (١/ ٣٣٣) بعد سياقه إسناد ابن خزيمة، فالحديث جيد، ولهذا أخرجه الحاكم أبو عبد الله الحافظ في «المستدرك» فيما بلغني، انتهى.
قال الحافظ في «التلخيص الحبير» (١/ ٦٠): وجزم الشيخ تقي الدين في «الإمام» أن الحاكم أورده في «المستدرك».
قلت: وهذا من الحافظ رحمه الله إشارة على أنه لم يجده في «المستدرك»، ووجدته كذلك؛ فإنه لم يذكره الحاكم في «المستدرك» فيما هو المطبوع المتداول.
قلت: فإما أن يكون عزو الشيخ رحمه الله الحديث على الحاكم اعتمادًا منه على نسخة خطية عنده، وإلا فلينظر في قوله السابق: «فيما بلغني» دون جزم، لا كما قال الحافظ.
ثم قال المؤلف في «الإمام» (١/ ٣٣٣): وكلام البخاري (٢/ ٦٨٢) أيضًا يشعر بصحته عنده، فإنه قال: وقالت عائشة عن النبي - ﷺ -: «السواك مطهرة للفهم، مرضاة للرب»، فأورده بصيغة الجزم بأن عائشة رضي الله عنها قالته.
وللحديث طرق أخرى أوردها المؤلف رحمه الله في «الإمام» (١/ ٣٣١) وما بعدها من حديث عائشة رضي الله عنها وغيرها من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين.