القسم الثانى من الباب الثاني عشر، وهو المجرور بالإضافة

وقد وضعت العرب ألفاظا تتلقّاها تارة بما تتلقّى به القسم، كقوله تعالى: وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ (١) وتارة لا تتلقّاها به، كقوله تعالى:«وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ» * (٢)، وتارة يكون الذي بعدها محتملا للأمرين، كقوله تعالى:«وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ» (٣).

القسم الثانى من الباب الثاني عشر، وهو المجرور بالإضافة
وفيه فصلان:
(١) ١٨٧ / آل عمران. وقد قرأ ابن كثير وأبو عمرو و «ليبّنننّه»«ولا يكتمونه» بالياء، وقرأ الباقون بالتاء فيهما. انظر: الكشف عن وجوه القراءات السبع ١/ ٣٧١ والإقناع في القراءات السبع لابن الباذش ٦٢٥.
قال الأخفش في معانى القرآن ٢٢٢:«ثقول:» استحلفهم ليبينّنّه ولا يكتمونه«وقال:» لتبيّننّه ولا تكتمونه«أي: قل لهم:» والّله لتبيّننّه ولا تكتمونه«، وهكذا أشار إلى القراءتين مقدّرا القسم على كلّ منهما.
(٢) ٦٣، ٩٣ / البقرة. قال الأخفش فى معاني القرآن ١٠٢:» يقول: اذكروا إذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور«، يقول» فقلنا لكم«خذوا»، كما يقول:«أوحيت إليه قم»، كأنّه يقول:
أوحيت إليه فقلت له: قم«..».
(٣) ٨٤ / البقرة.
١ ‏/ ٢٨٢