وعاب الفراءُ قول الخليل: إنه يُوصفُ به المذكرُ، وقال: قد يُوصفُ به الذكر والأنثى.
وقال الفراءُ: قول الكسائي: من مذهب المصدر أشبه لأن قولك هذا سبع في ثمانيةٍ قد نعتَّ به المذكر والمؤنث، وليس ذلك بمانعه أن يُجريه إذا سُمِّي به.
وقال الفراءُ في سُويد بن كُراع: «الكُراعُ» يذكر ويؤنث، وكذلك الذراع قال: وكُراع اسم رجل يُجْرَى ولا يُجرَى، فمن أجراه ذهب إلى أنه مذكَّر، ومن لم يُجرِه قال: قد فارق الكُراع الذِّراع من قِبَلِ أنه لا يُشبهُ المصدر؛ كما يُشبه الذراعُ المصدر.
١ / ١٢٨