ما جاء من النعوت على مثال مُفْعِل
اعلم أن مُفعِلا في النُّعوتِ بمنزلةِ فاعلٍ إذا اشترك المذكر والمؤنث في النعتِ دخلته الهاءُ إذا كان نعتًا لمؤنث؛ كقولك: رجل مُحسن وامرأة محسنة، وكذلك مُجمل ومجملة، ومُكرم ومُكرمة.
فإذا كان النعت لا حظَّ للذكر فيه لم تدخله الهاءُ وكان بمنزلة حائض وطالق وطامِثٍ. فمن ذلك قولُهم: امرأة مُذكرٌ، إذا كانت تَلِدُ الذكور، ومُحمِقٌ، إذا كانت تَلِدُ الحمقى، وكذلك قولهم: ذئبة مُجرٍ، وظبيةٌ مُخشف ومُغزِل ومُطفل، فيحذفون الهاء من هذه النعوتِ؛ لأن الغِزلانَ
٢ / ٨٥