و«الحَشْرُ» مصدر حشر قُذَذَ السهم حشرا، إذا ألصق قذها، فهو بمنزلة صوم، وفطر، وحمد في ترك التثنية، والجمع، والتأنيث، ويقال: سهمٌ حشرٌ، إذا كان دقيقًا. قال ابن أحمر: أهوى لها مشقصًا حشرًا فشبرقها ... وكنت أدعو قذاها الإثمد القرِدا فكأنه سمى بالمصدر، قم يُؤنث لذلك. * * *